Una gran revolución religiosa que rompió
la unidad cristiana en Europa occidental y creó, al lado de la Iglesia Católica
romana, otras confesiones cristianas, tales como la Iglesia Luterana, la
Iglesia Calvinista y la Iglesia Anglicana, conocidas con el nombre genérico de
Iglesias Protestantes. Durante gran parte del siglo XIV y
comienzos del XV, la creciente corrupción y secularización de la Iglesia (que
se traducían en la venta y acumulación de cargos eclesiásticos, enriquecimiento
de la corte papal y el alto clero, como cardenales, obispos, abades, etc.) dio
lugar a la aparición de concepciones vinculadas con el Humanismo, que defendían
un acercamiento directo a Dios y hacían presente la necesidad de una reforma en
la organización religiosa.
El florecimiento de una nueva mentalidad y la aparición
del espíritu crítico, característicos del Renacimiento y el Humanismo,
extendieron poco a poco su influencia hacia el terreno religioso. Se comenzó a
examinar y a poner en duda los fundamentos doctrinarios de la Iglesia de Roma.
En mi opinión la reacción de la
iglesia frente a estos cambios fue un poco dura en cuanto a que tenían que
restringir y reponer un terreno perdido por una mentalidad del hombre el cual
paso de interesarse por un Dios a explicar y encontrar una razón para darle
sentido a su vida misma. Eso dio rienda a que la gente partiera revoluciones y
nacieran nuevos movimientos cambiando así el camino de la historia.
“Nunca hay viento
favorable para el que no sabe hacia dónde va.”Séneca
A lo largo de nuestra vida surgen preguntas de manera
inevitable. Son preguntas típicas sobre el sentido de la vida. A veces parece
que podemos vivir sin plantearlas y sin responderlas, pero de vez en cuando,
determinados acontecimientos como la enfermedad, la misma vida, o la muerte,
nos la evocan de nuevo. Tarde o temprano estas preguntas exigen respuesta. La felicidad
personal depende en gran medida de la capacidad que la persona tenga para
responderlas.
Aquellas propuestas de sentido para la vida humana que
constituyen su significado dentro de los límites de la razón se llaman genéricamente
humanismos. Dentro de ellos la variedad es inmensa, aunque todos comparten un
cierto antropocentrismo. Algunos mantienen posturas críticas con la religión,
otros encuentran precisamente en Dios el autentico fundamento del hombre.
Cuando descubres el sentido de la vida el entorno se
transforma radicalmente. Todo adquiere valor y significado. La cuestión sobre
el sentido de la vida está ligada a la felicidad de las personas. Todas las
elecciones que tomamos en nuestra vida son en busca de una mayor felicidad. A través
de esas elecciones vamos dirigiendo nuestra vida y nos vamos convirtiendo en lo
que somos.
Santo Toribio de Mogrovejo
Es el gran apóstol del Perú. Nació en Valladolid en el 1538; estudió Derecho. Luego fue designado Inquisidor Mayor de Granada, a sus treinta años. A sus cuarenta, arzobispo de Lima. Entregó su alma de misionero a Dios, en 1606. — Fiesta litúrgica: 23 de marzo.En pos del héroe de la espada, del conquistador, del fundador de Lima, va el que supo conquistar los hombres para el Señor. Pizarro llevó a cabo una tarea material; Santo Toribio de Mogrovejo supo conquistar un reino para Cristo entre los naturales de un país que tanta gloria tenía que dar a Dios.Natural de Valladolid, estudió Toribio Leyes en Salamanca. A sus treinta años se le nombra Inquisidor Mayor de Granada. Este título severo se convierte en sus manos en un instrumento de amor, de piedad, de salvación. Los herejes o infieles encuentran en él al padre compasivo que conoce al hombre y le sabe hijo de Dios, portador de valores eternos, divinos. Su cargo de ahora es un anuncio de su futura vida de apóstol del Perú. Al cabo de diez años —a los cuarenta— es escogido para Arzobispo de Lima, segundo pastor de aquella sede. La fuerza de sus argumentos de renuncia no puede revocar su nombramiento. Pero, si precisamente las muchas dificultades de su dignidad hubieran podido provocar el desánimo en un hombre de temple normal, para Toribio serían el crisol de su alma apostólica, de héroe. Resume en su persona los rasgos de un San Francisco Javier y de un San Carlos Borromeo.
Como San Carlos, no vaciló en llevar a cabo la tarea trazada por el Concilio de Trento: celebración de sínodos, reforma del clero, organización misional; erección de parroquias, corrección de las costumbres.Asimismo, a pesar de las distancias enormes de su archidiócesis —distancias de centenares de leguas, junto con la dificultad de las ciudades colgadas de picos inaccesibles, aldehuelas perdidas en los repliegues de los Andes—, llegó a todas partes en dieciséis años de caminatas por valles y montañas, por ríos desconocidos y quebradas formidables. Entraba en los míseros bohíos, buscaba a los indígenas dispersados y huidizos, les hablaba en su propia lengua, les sonreía paternalmente, les ganaba para Cristo. En esto fue otro San Francisco Javier.
El antiguo doctor en Leyes se convertía en un catequista sencillo que se ganaba a los grupos, poniéndoles bajo la dirección de un sacerdote; los agrupaba en torno de una iglesia, les acostumbraba a una vida sedentaria y laboriosa. Algún tiempo después volvía para ver la obra que Dios había iniciado por sus manos; alentaba a los nuevos cristianos y les administraba el sacramento de la Confirmación. Son en número inverosímil de millares los indios que confirmó en aquellas andanzas y misiones apostólicas.No es de extrañar que le mirasen con respeto. Más de una vez su celo le llevó a las puertas de la muerte; rodar por las rocas y precipicios, perderse en los bosques, caer en los ríos, hundirse en los ventisqueros y en las lagunas; no pocas veces exponerse a la violenta actitud de los que veían en él al blanco, no al hombre de Dios... He aquí los azares de su apostolado.Podemos decir que Toribio tenía un solo ideal claro, cristiano: extender en América Meridional el reino de Cristo, la salvación de los hombres.No murió mártir, pero encontró la muerte en una de sus correrías evangélicas, estando en Santa, a más de quinientos kilómetros de la capital. Una eran flor comenzó a germinar en Santa, como fruto de su labor: Rosa de Lima, a la que el santo Prelado había confirmado.
Mariana Pinzón García 10-B
EL CEMENTERIO DE LOS MUERTOS VIVOS
Si así como lo dice el título mi tema a tratar es el mundo y las cosas que se están viviendo hoy en día, ver como decae una sociedad a punta de drogas, ver niños pequeños metidos en este problema que asecha a la sociedad. No soy quien para juzgar pero si soy quien para darles a conocer mi punto de vista y que tomen conciencia acerca de lo que esta pasando, que dejemos de lado el individualismo y nos preocupemos porque esto es un problema que nos afecta a TODOS. En un futuro nuestros hijos se pueden dejar llevar por este tipo de sustancias adictivas y que afectan el cuerpo de los consumidores.
No les parece deprimente ver como esta nuestra sociedad?, como decaemos y nadie hace nada para impedirlo?, niños indefensos metidos en estos problemas?, son muchas las preguntas pero pocas las soluciones a estas, solo nos preocupamos por nuestro bien y no por el de los demás, es hora de tomar conciencia y colaborar para el crecimiento y no el decaimiento de nuestra sociedad, personas que tienen un futuro por delante pero la droga no los deja avanzar!, Y QUE HARÍAS USTED FRENTE A ESTA SITUACIÓN REAL?
A continuación les muestro un documental sobre la calle mas peligrosa de Bogota y el lugar de expendio de drogas mas fuerte que existe en Bogota.
ESTO NO ES UN MONTAJE ES LA REALIDAD.
MARÍA FERNANDA BELTRAN 11A
JUAN PABLO II
Nació en Wadowise,
Polonia el 18 de Mayo de 1920 y murió en Ciudad del Vaticano el 2 de Abril del 2005.
Fue escogido Papa en Octubre de 1978, se convirtió en el 264 Papa y el primer
pontífice no italiano en 4 siglos. Su
pontificado duro 26 años, el tercero más largo en la historia de la iglesia católica.
Su pontificado se desarrollo durante situaciones sociales y políticas en el
mundo como la crisis del petróleo, el desmoronamiento de los regímenes comunistas
del centro y del este de Europa y la caída del muro de Berlín. Su objetivo
durante su pontificado fue la unión social, y propuso como gran objetivo
posicionar a la iglesia como faro y guía del mundo contemporáneo: ello en cinco
direcciones: Nueva evangelización, Ecumenismo, compromiso ético y social, lucha
por la paz y rigor doctrinal: Buscando el dialogo de la religión católica con
otras religiones como: islam, judaísmo, iglesia ortodoxa oriental y comunión angelical.
Realizo tres encíclicas:
1.Laborens exercens (1981): dirigida a todos los cristianos con el fin de
comprometerlos en la transformación de los sistemas socioeconómicos vigentes.
Propone una revisión profunda al sentimiento del trabajo, y desarrollar las
virtudes de cada persona para lograr sobrellevar y salir de la crisis actual.
2. Sollicitudo rei sociales
(1987): el primer tema fue la situación dramática
del mundo, desde el fracaso del desarrollo del tercer mundo, hasta las
condiciones y las exigencias de un desarrollo digno del hombre.
3.Cartesimus annus (1991): Nueva lectura de la encíclica Rerum novarum, mirando hacia tres
direcciones, hacia al pasado y profundiza en los principios fundamentales, el mundo
de hoy y la diferencia de las situaciones del siglo pasado, y del futuro que está
cargado de incógnitas pero también de esperanza.
La vida de Juan Pablo II fue un ejemplo de vida por la comunidad,
el dio al servicio de la comunidad su vida, todo con el fin de buscar la paz,
igualdad, solidaridad para todos con tal de que la vida de todos los seres
humanos se desarrollara en un entorno de paz y felicidad. Fue el mejor Papa,
que en mi opinión, ha estado, se acerco a la gente se comunico con ellos, se unió
y dialogo con otros que no son de nuestra misma religión, fue amado por todos,
el nunca será olvidado porque fue uno de los hombres mas importantes de la
historia.
BEATA LAURA VICUÑA
Nació en Chile en 1891. A raíz de la
muerte de su padre en 1895, se trasladó junto con su madre y su hermana a Junín
de los Andes (provincia de Neuquén-Argentina). En esta región ingresó al
colegio Misión-María Auxiliadora. En ese tiempo su familia atravesaba por una
difícil situación económica por lo que la madre de Laura accedió a convivir con
Manuel Mora, un hacendado de la zona. Pero este hombre golpeaba a su madre, ya
que no estaba de acuerdo con que ellas rezar y estuvieran unidas a Dios, al
enterarse Laura, se negó y él la amenazo con también golpearla a ella: por
estas razones Laura ofreció su vida a Dios por la salvación de su madre. A los
pocos días cayó enferma y luego de un largo tiempo de sufrimiento, en sus
últimos momentos confesó a su madre la promesa que había hecho. La madre de
Laura conmovida por su entrega, se reconcilió con Dios y se alejó
definitivamente de Mora. Laura falleció el 22 de enero de 1904 a la edad de 13
años y sus restos se encuentran en la capilla de María Auxiliadora. El Papa
Juan Pablo II la beatificó en 1988.
El Bautismo es el sacramento por el que renacemos a la vida divina, mediante la ablución con agua y la invocación expresa de la Trinidad.
¿Qué efectos produce el bautismo?
Los efectos que produce el bautismo son estos: perdona el pecado original y cualquier otro pecado con las penas debidas por ellos e imprime en el alma el carácter sacramental que nos hace cristianos y miembros de la Iglesia y nos da la gracia santificante que nos hace hijos de Dios.
¿Es el bautismo el primero y el más necesario de los sacramentos?
El Bautismo es el primero de los sacramentos porque antes de estar bautizado no se puede recibir ningún otro sacramento, y es el más necesario porque todos debemos renacer por el bautismo para salvarnos.
¿Cuándo se debe administrar el bautismo a los niños?
Se debe administrar el bautismo a los niños dentro de las primeras semanas siguientes al nacimiento del niño. No obstante, el ordinario del lugar o la Conferencia regional puede, por razones serias de orden pastoral, establecer un intervalo de tiempo más largo.
El Señor nos dice: "Vayan y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos..." (Mt 28,19).
Esta exhortación de Jesús a evangelizar a todos los hombres es un auténtico llamado a realizar nuestra vocación cristiana.
El bautismo cristiano de acuerdo con la Biblia, es un testimonio externo de lo que ha ocurrido internamente en la vida de un creyente. Este ilustra la identificación de un creyente con la muerte de Cristo, Su entierro y Su resurrección.
el bautismo cristiano es simplemente un paso de obediencia, una proclamación pública de la fe que uno profesa en Cristo solamente para salvación. El bautismo cristiano es importante porque es un paso de obediencia – una declaración pública de la fe en Cristo y compromiso con El, una identificación con la muerte de Cristo, Su entierro y Su resurrección.
Es cierto que el agua en si no tiene virtud para salvarnos, pero Dios ha escogido incluirla en su plan de Salvación. Pedro lo explica cuando dice: El bautismo ahora nos salva (no quitando las inmundicias de la carne, sino como la aspiración de una buena conciencia hacia Dios) por la resurrección de Jesucristo (1ra. Pedro3:21). Según Lucas 7:30, hallamos que los fariseos y los intérpretes de la ley desecharon los designios de Dios respecto de si mismos, no siendo bautizados.
Fundador de la orden franciscana. Hijo de un rico mercader llamado Pietro di Bernardone, Francisco de Asís era un joven mundano de cierto renombre en su ciudad.
En 1202 fue encarcelado por unos meses a causa de su participación en un altercado entre las ciudades de Asís y Perugia. Tras este lance, aquejado por una enfermedad e insatisfecho con el tipo de vida que llevaba, decidió entregarse al apostolado y servir a los pobres. En 1206 renunció públicamente a los bienes de su padre y vivió a partir de entonces como un ermitaño.San Francisco de Asís predicó la pobreza como un valor y propuso un modo de vida sencillo basado en los ideales de los Evangelios. El papa Inocencio III aprobó su modelo de vida religiosa, le concedió permiso para predicar y lo ordenó diácono. Con el tiempo, el número de sus adeptos fue aumentando y Francisco comenzó a formar una orden religiosa, la de los franciscanos. Además, con la colaboración de santa Clara, fundó la rama femenina de su orden, que recibió el nombre de clarisas.Sin embargo, la dirección de la orden no tardó en pasar a los miembros más prácticos, como el cardenal Ugolino (que luego fue Papa) y el hermano Elías, y él pudo dedicarse por entero a la vida contemplativa. Durante este retiro, San Francisco de Asís recibió los estigmas (las heridas de Cristo en su propio cuerpo), según testimonio de él mismo, y compuso el poemaCántico de las criaturas o Cántico del hermano sol, que influyó en buena parte de la poesía mística española posterior.
San Francisco de Asís fue canonizado dos años después de su muerte, el 15 de julio de 1226, y sus sucesores lo admiraron tanto por su modelo de austeridad como por su sensibilidad poética.
RESPUESTAS AL SENTIDO DE LA VIDA
la vida sin dios carece de
sentido
Explicar
intelectualmente qué es la vida es muy fácil, cualquiera puede hacerlo. Pero
comprender el misterio de la vida, es algo que le compete descubrir a cada cual
dentro de su propio corazón. Y comprender se refiere, a que necesitamos
comenzar por saber que existen cuatro estados de conciencia: 1º sueño normal;
2º vigilia o levantarse diariamente de la cama; 3º auto consciencia, o
consciencia de sí; y 4º conciencia continua. Lo que comúnmente denominamos
vigilia, que es el estado en el cual permanecemos durante el día, es una forma
modificada de sueño. El hecho de abrir los ojos físicos por la mañana, en
ningún momento significa haber despertado conscientemente. Nuestra legión de
vicios psicológicos siguen tomando el control de nuestra conciencia: celos, vanidad,
rencor, egoísmo, autosuficiencia, etc. Y en este estado egocéntrico, solo muy
pocos que los estén eliminando de su psiquis, podrían quizá haber llegado a
entrever la vergonzosa realidad de su vida. Solo mediante el autoconocimiento
de nuestra conducta diaria, puede revelarnos nuestra realidad interior, con el
noble propósito de saber ¿quiénes somos? Observemos cómo nuestros padres,
profesores, familiares, amigos, etc. nos dijeron y enseñaron la ética de que
nosotros no teníamos ningún valor por sí mismos, ni como simples seres humanos
ni mucho menos como personas. Y que si queríamos ser alguien en la de riqueza,
conocimiento académico vida deberíamos obtenerlo fuera de nosotros, en nuestro
entorno material, en la forma, fama social, belleza física, autoridad
jerárquica, sacerdocio, etc. Ellos grabaron en nuestra mente que la única forma
de llenar nuestro vacío de valor, estima, aprecio, respeto, etc. era
extrayéndolos de las cosas, plantas, animales y personas. Y cuando nuestros
padres y hermanos quieren extraer felicidad de nosotros para ser ellos mismos,
entramos en crisis de autoestima pues ellos nos exigen lo que no tenemos,
porque jamás nos lo han dado. O a la inversa, cuando somos nosotros quienes
necesitamos obtener de ellos amor, aprecio, estimación, respeto, etc., no
pueden dárnoslo porque tampoco los recibieron de padres, profesores, familiares
o amigos. En la vida de cualquier persona siempre llega un momento supremo de
crisis, en que nos vemos confrontados a renunciar a
nuestros valores y creencias, o renunciar a la vida. Mientras unos se
convierten en líderes, otros se dejan consumir por los vicios. Lo paradójico es
que mientras ambos siempre tuvieron los mismos problemas y retos, unos pocos
nunca pierden la Fe en sí, mientras la inmensa mayoría nunca la conocieron. La
ausencia total de valores espirituales, de principios morales, de sabiduría
eterna es aterradora. La sociedad se compone de zombis robotizados; de entes
mecánicos, inconscientes, estúpidos. Toda acción genera una reacción opuesta
pero equivalente. Luego entonces, todos nuestros actos generan una
consecuencia, resultado, efecto, reacción, etc. De acuerdo a la causa-consciente
o inconsciente- así será el resultado. Y para que haya plena Justicia la
Misericordia Divina establece, que las consecuencias de nuestros actos solo las
podamos recibir en la siguiente vida. ¿Cómo podría existir una regla de
justicia más perfecta que mediante el sufrir o disfrutar lo mismo que hicimos
padecer o gozar a nuestro prójimo? La presente vida es el premio y castigo del
bien y el mal que hicimos en nuestra vida anterior. Durante esta vida al mismo
tiempo que pagamos también generamos nuevas deudas para nuestra vida siguiente.
Ninguna persona pueda pagar en su mente ni en su cuerpo las consecuencias o deudas
ajenas. Pues solo la persona que las generó tiene la obligación de cancelarlas.
Éstas se pagan automáticamente con dolor físico y sufrimiento moral. Pero que
la Misericordia Divina ha establecido el arrepentimiento, como la única forma consciente
y voluntaria de evitar el karma físico –dolor y sufrimiento-.
San Isidro
Nace San Isidro Labrador casi finalizado el siglo XI, en 1082, iluminando
con su ardiente fe al pueblo de Madrid. Su profundo amor a la Eucaristía, su
entrañable devoción a la Santísima Virgen, toda esta vivencia de la Iglesia en
plenitud, le impulsa a identificarse con el pueblo, con los niños, con los
desvalidos, con los que sufren hambre de pan y del alma, con todas las
criaturas de Dios, como adelantado y predecesor del Serafín de Asís.
Sus portentosos milagros, más de cuatrocientos, se contemplan en su Proceso de
Canonización. Su caridad ilimitada, hace, que sus contemporáneos le
admiren y le veneren como a un Santo, junto a su esposa Maria de la Cabeza, y
que llegan a ser un solo corazón y una sola alma; matrimonio que bendice el
Señor, concediéndoles un hijo, Illán, que es causa un día de uno de los más
portentosos milagros de San Isidro, resucitándole tras precipitarse a las
profundas aguas de un pozo. En otra ocasión también devuelve a la vida a Maria
de Vargas, hija de su patrón y ahijada suya. La vida del santo matrimonio,
encendía más y más el fervor del pueblo de Madrid tras el conocimiento de
tantos prodigios.
Muere San Isidro el 30 de noviembre de 1172, sobre los 90 años, y es sepultado
en el cementerio de San Andrés, su parroquia.
Cuarenta años después, en 1212 fue descubierto, por revelación divina, su
cuerpo incorrupto.
San Isidro es Beatificado por Paulo V el 14 de junio de 1619, fijando la
celebración de su fiesta el 15 de Mayo.
Gregorio XV Canoniza a San Isidro el 12 de Marzo de 1622. Sin embargo la muerte
del Pontífice hizo que se retrasara la expedición de la Bula de Canonización de
San Isidro "Rationi Congruit" hasta el 4 de junio de 1724, firmada
por Benedicto XIII.
San Isidro es patrón de Madrid desde 1212, y día de precepto en la capital de
España desde 1621.
El Papa Juan XXIII extendió el patronazgo de San Isidro a los agricultores y
campesinos españoles por Bula "Agri Culturam" dada en Roma el 16 de
diciembre de 1960.
Marcela Estrada Hurtado
10B
CICLO LITÚRGICO
Denomina año litúrgico al período cíclico anual durante el cual celebra la historia de la salvación hecha por Cristo y al que se distribuye en festividades y ciclos : Adviento,cuaresma,navidad,pascua y tiempo ordinario . No se tratan de fechas exactas, sino simplemente una sacralización del curso anual de las estaciones del año y una composición cíclica para que en un periodo de tiempo pueda englobarse dicha historia de salvación.
TIEMPO DE ADVIENTO :
El Adviento es un tiempo de alegre espera: la espera de la llegada del Señor. Por eso los cristianos escuchan en los textos y cantos palabras alusivas a la venida del Señor, en especial las profecías de Isaías.Es un período aproximado de cuatro semanas antes de la navidad, en el que los católicos se preparan para celebrar la venida de Jesús en la Navidad. “Adviento” significa venida o llegada. Se celebra con una mirada puesta en la triple venida de Jesús, según indicaba San Bernardo: "Jesús vino" (nacido de la Virgen María), "viene" (hoy, en los signos de los tiempos), y "vendrá" (con gloria, al final de la historia).
TIEMPO DE NADVIDAD :
abarca desde el 25 de diciembre, fiesta del Nacimiento del Salvador, hasta el 2 de febrero, fiesta de la Purificación, comprendiendo, por lo tanto cuarenta días. Su objeto es celebrar con transportes de gozo el Nacimiento del Señor, en Belén; su infancia y vida oculta, en Nazareth; y las primeras y solemnes manifestaciones del mismo a los hombres.
TIEMPO DE CUARESMA :
La Cuaresma recuerda a cada cristiano su situación de pecado y la necesidad de convertirse. Están invitados a practicar especialmente las limosnas, la oración y el ayuno. Se trata de un tiempo de conversión. Simbólicamente también recuerda los cuarenta días que Jesús vivió en el desierto y su lucha contra las tentaciones.La Cuaresma incluye cinco domingos más el domingo de ramos y es un período de liturgia penitencial: se utiliza ormamentos morados, a excepción del Domingo de Ramos que es el rojo y las solemnidades más importantes que es el blanco, no se canta el Gloria ni tampoco el Aleluya, tampoco se adorna el templo con flores y el órgano y demás instrumentos callan, a no ser que sean para sostener básicamente el canto.
TIEMPO DE PASCUA :
El tiempo de Pascua es el que conmemora la Resurrección del Señor: su paso de la muerte a la vida (de ahí proviene etimológicamente la palabra Pascua, que significa "pasar"). Comienza estrictamente con la fiesta de la Pascua de Resurrección, si bien se considera que ya el triduo Pascual, como celebración de este paso, forma ya parte de este tiempo, aunque algunos liturgistas discrepen al respecto.
San Venceslao I de Bohemia
San Wenceslao I de Bohemia (Václav en checo) nació alrededor del año 907 en Stochov, cerca de Libisiny murió el 28 de septiembre del año 929 o 935 , fue un soberano checo y un nieto de la reina Ludmila la santa bohemia . Es el patrón de la Republica checa y su festividad se celebra el 28 de septiembre.
Hijo del príncipe Bratislao I de bohemia y de su esposa Drahomira, fue bautizado por un fraile eslavo discípulo del apóstol Metodio. Educado, desde su infancia, en la fe cristiana, especialmente influenciado por su abuela Ludmila, fue enviado al liceo de la iglesia de San Pedro en Budee donde aprendió latín.
Wenceslao recibió una sólida formación cristiana de su abuela Sta. Ludmila quien fue asesinada por los paganos antes que el llegase a ser rey. Alrededor del año 925 fue duque de su país, teniendo que soportar muchas dificultades en el gobierno y formación cristiana de sus súbditos. Fue un verdadero padres para ellos. Hiño lo posible por propagar la fe cristiana. Tenía gran reverencia por los sacerdotes.
Su hermano Boleslao optó por el paganismo y tramó la muerte de Wenceslao. Este fue asesinado por unos sicarios el 28 de Septiembre del 935. Las rañones fueron políticas y religiosas.
En seguida, fue venerado como mártir y es el patrono principal de Bohemia.
Tres años mas tarde su hermano Boleslao se arrepintió y trasladó los restos del mártir a la Iglesia de San Vito.
Proclamado santo en 1670
Bohemia, Hungría y Polonia lo honran como Patrono.
Sus restos se veneran en la catedral de San Vito en la ciudad de Praga.
